שאלה: בשנה זו שחל ערב ראש חודש סיון בשבת, האם אפשר להתפלל את תפילת השל"ה.

תשובה: אף שאין שואלים צרכים בשבת, השנה שחל ראש חודש סיון בשבת וזה הזמן המסוגל והראוי לאמירת תפילת זו אפשר לומר את תפילת השל"ה. אבל אדם שבאמירת תפילה זו יכול לבוא לידי צער או בכי, ראוי להקדים את התפילה ליום קודם.

מקורות

מבואר בגמ' (ירושלמי ברכות פ"ה ה"ב ושבת פט"ו ה"ג) שאסור לבקש צרכיו בשבת, וכן נזכר בפוסקים בכמה מקומות (רמ"א סימן תקפד ס"א, מג"א ריש סימן רצד, ועוד), והשאלה האם משום כן יש מניעה להתפלל תפילת השל"ה בערב ראש חודש סיון שחל בשבת, שהרי יש בזה משום שאילת צרכיו, או שאין קפידא בזה.

ונראה דמכמה טעמים אפשר להקל לומר תפילת השל"ה בשבת, א. ע"פ דברי המשנ"ב סימן רפח ס"ק כב דכתב בשם האחרונים דאינו אסור שאילת צרכיו אלא כשמבקש על חולי או פרנסה ודומה לו שיש צער לפניו אבל חרטת עוונות טוב לומר בכל יום כיון שאינו בלשון ווידוי, עכ"ל, מבואר דכל הקפידא הוא בקשות ותפילות המעוררים את האדם לצער, ולפ"ז תפילת השל"ה שאדם אומרה כבקשה על עתיד ילדיו ואין זה מעורר לאיזה צרה מסויימת, אין קפידא בזה שאין זה מפחית מעונג שבת.

ב. מדברי שו"ע הרב (סימן רפח ס"ח) נראה דאין קפידא לבקש צרכיו הרוחניים, ולא אסרו חז"ל אלא בקשת פרנסה או על חולי שהוא מצורכי הגוף, אבל לא על בקשות רוחניות (עיין שם בלשונו שלא כתב כלשון המשנ"ב ומשמע קצת כאמור ודו"ק), והטעם בזה נראה דעד כאן לא אסרו אלא בקשת צרכים על דברים האסורים בשבת, אבל על דברים המותרים בשבת אין קפידא.

ג. בשו"ע הרב (סימן רפח ס"ט) כתב ואפילו שאלת צרכיו התירו אם הוא חולה המסוכן סכנת היום שזועקים ומתחננים עליו בשבת אפילו בצבור וכן מותר לברך על החולה המסוכן בו ביום וכן המקשה לילד שהיא מסוכנת בו ביום אבל חולה שאין מסוכן בו ביום אסור לבקש עליו ולא לברכו בשבת כיון שאפשר לעשות כן אחר השבת. אבל אם אירע לאדם בשבת מאורע שצריך לבקש עליו רחמים מיד יכול אפילו ליפול על פניו ולבקש רחמים ביחיד אף על פי שאין שם סכנת היום שהרי התירו אפילו להתענות על חלום אף על פי שאין שם סכנת היום רק מפני שצריך להתענות בו ביום שחלם בו אבל בצבור אסור לבקש רחמים על המאורע כל שאין שם סכנת היום, עכ"ל, ומכאן יש שרצו ללמוד דהואיל וזמן תפילת השל"ה המסוגל הוא בערב ראש חודש סיון, א"כ חשוב כמו שאירע לאדם איזה מאורע שמותר להתפלל אף בשבת (עיין בשו"ת בצל החכמה ח"ה סימן מא, ודו"ק).

ד. על פי דברי הרמ"א (בסימן רפח ס"ב) שאם על ידי הבכי ירווח לו הצער מליבו מותר לו לבכות בשבת, וגם בזה י"ל דעל ידי התפילה אפשר שיהיה לאדם הרווחה יתירה, ובפרט שזה הזמן המסוגל וחשוב לאדם תפילה זו.

מכל אלו הטעמים, אפשר להתפלל תפילת השל"ה אף בשבת ובפרט בזמן זה שערב ראש חודש סיון חל בשבת.

ובלוח עיתים לבינה כתבו בשם דעת גאוני זמנינו שהתירו לומר תפילת השל"ה בשבת, כן דעת הגרש"ז והגרע"י והשבט הלוי. מאידך כתבו בשם הגריש"א שיש לדלג הבקשה על הפרנסה. ובשם הגרח"ק כתבו דיקדים לאומרה יום קודם. ומ"מ מעיקר הדין נראה להקל בזה מהטעמים האמורים. וכ"כ בפסקי תשובות סימן רפח, ע"ש.

לבירור המקורות והנמוקים, אפשר לקבל במייל [email protected]

אפשר לקבל את הנימוקים בהרחבה במייל [email protected]