עשיתי קניות להורים והם שילמו לי יותר, האם זה ריבית?

הרב משה יוסף מחבר הספרים ראש יוסף – הלכות ריבית ושו"ת

הרב אליעזר מגיע מידי יום שישי לבקר את הוריו לשאול בשלומם ולהתברך מהם, באחת הפעמים ביקשה אמו לפני שאתה נכנס אלינו תקנה לנו כמה מאפים ומיני מתיקה לכבוד שבת. בשמחה רבה עשה הר' אליעזר את הקנייה כפי שנתבקש ושילם בחנות סך 140 ₪, אך כאשר מסר את הקנייה נתנה לו אמו סך 200 ₪ עבור מה שהוציא.

כשסיפר הר' אליעזר את הדבר לחברו הטוב נענה מיד שיש בזה איסור ריבית, כיון שקיבל יותר ממה ששילם. התערב בשיחה חבר שלישי וטען, שבוודאי ההורים התכוונו לתת מתנה, ולא לשם ריבית.

תשובה

לקיחת ריבית הוא מהאיסורים שהחמירו בהם מאוד מהתורה ומדרבנן, אפילו בין חברים טובים ואפילו בין אב ובנו שבוודאי מוותרים אחד לשני, ולא מתכוונים לשלם ריבית אלא בשביל מתנה, למרות זאת אסור לתת או לקבל יותר מקרן ההלואה. וכמו שנתבאר ביורה דעה (סימן קס סעי' ה).

עם זאת כאשר ניכר היטב שלא מתכוונים לשלם ריבית יש הבדל בין ריבית האסורה מהתורה לריבית שהיא רק מדרבנן. כאשר ריבית האסורה מהתורה אפילו מפרש שמתכוין בשביל מתנה אסור, ובריבית דרבנן אם אפשר לפרש את התוספת בגלל שלא היה כסף מדויק וכדומה אפשר להקל.

במקרה שלנו אין מדובר בריבית האסורה מהתורה, מכיון שמתחילה לא היתה ביניהם הלואה על מנת לשלם ריבית עליה, ולכל היותר יכול להיות בזה רק איסור ריבית מאוחרת שמעצמו הוא מוסיף יותר בזמן הפרעון בלי שנדרש לכך, ולכל היותר יכול להיות בזה רק איסור מדרבנן, ולכן כל שיש סבירות לפרש את התוספת בגלל סיבה אחרת הרי זה מותר לכתחילה ואין בזה חשש ריבית.

ולכן אם אמנם היה ההפרש קטן שאפשר להסביר את התוספת בגלל שלא רוצים לפרוט כסף ומעדיפים לעגל את התשלום, היה הדבר מותר לכתחילה, כמו רגילות העולם לוותר על עודף שהוא כסף קטן. אבל באופן זה שיש הפרש משמעותי בין מה שהוציא לבין מה שקיבל הדבר ניכר יותר כתשלום עבור מה שהוציא עבורם.

במקרה כזה יש להבדיל בין אם מקבל את הכסף כשמביא את הקנייה, לבין אם המתין עם חובו והפך אותו לחוב עליהם. ולכן כאשר מקבל את הכסף עם הבאת הקנייה הרי שאין כאן חוב, וכמו שמוכר להם ביותר ממה שקנה שהרשות בידו, וכמו שהתנו על מנת שאין להם בזה הונאה, שנתבאר בחו"מ (סימן רכז כא). אבל כאשר הניח את הקניה ורק לאחר כמה ימים שילמו לו את חובו יש בזה איסור של פרעון בריבית מאוחרת האסור מדרבנן, ואפילו אומרים שמוסיפים בשביל מתנה, אסור.

לסיכום: כאשר מקבל יותר בזמן מסירת המוצרים אין בזה חשש ריבית כלל, אבל כאשר דחו את הפרעון למועד אחר, נעשה הדבר כהלואה ואסור להוסיף על הפרעון.