רבי מתיא בן חרש - סגולת 18 הנרות
רבי מתיא בן חרש - סגולת 18 הנרות.
'סגולת 18 נרות' של רבי מתיא בן חרש מדהימה את העולם היהודי. את הסגולה לא מצאתי בספרי הסגולות המוסמכים, אך לאחרונה היא מפורסמת מאוד, וסיפורים רבים נכרכים אודותיה. מה גם, שלהיות הסגולה - אמירת פרקי תהילים, והדלקת נר לכבוד התנא רבי מתיא בן חרש, מה פגם יש בה?! נסו ותווכחו!

סגולתו
במדרש (ילקוט שמעוני, תורה קס"א) מסופר:
מעשה ברבי מתיא בן חרש שהיה יושב בבית המדרש ועוסק בתורה, והיה זיו פניו דומה לחמה וקלסתר פניו דומה למלאכי השרת, שמימיו לא נשא עיניו לאישה בעולם. פעם אחת עבר שטן ונתקנא בו, אמר: אפשר אדם כמו זה לא חטא? אמר לפני הקב"ה: רבונו של עולם, רבי מתיא בן חרש, מה הוא לפניך? אמר לו: צדיק גמור הוא. אמר לפניו תן לי רשות ואסיתנו. אמר לו: אין אתה יכול לו. אף על פי כן אמר לו: לך.
נדמה לו כאשה יפה, שלא היה כדמותה מעולם מימות נעמה אחות תובל קין שטעו בה מלאכי השרת. עמד לפניו, כיוון שראה אותו, הפך פניו ונתן לאחריו. שוב בא ועמד על צד שמאלו, הפך פניו לצד ימין. היה מתהפך לו מכל צד. אמר: מתיירא אני שמא יתגבר עלי יצר הרע ויחטיאני, מה עשה אותו צדיק? קרא לאותו תלמיד שהיה משרת לפניו, אמר לו: לך והבא לי אש ומסמר. הביא לו מסמרים ונתנם בעיניו.
כיוון שראה השטן כך נזדעזע ונפל לאחוריו. באותה שעה קרא הקב"ה לרפאל, אמר לו: "לך לרפא את רבי מתיא בן חרש". בא ועמד לפניו. אמר לו: מי אתה? אמר לו: אני הוא רפאל, ששלחני הקב"ה לרפאות את עיניך. אמר לו: הניחני, מה שהיה היה. חזר לפני הקב"ה ואמר: ריבונו של עולם, כך וכך אמר לי מתיא. אמר לו: לך ואמור לו אני ערב שלא ישלוט בו יצר הרע. מיד רפא אותו.
למדנו אפוא שהיה מצטיין בעניין שמירת העיניים, עד כדי כך שלא ראה אישה מעולם. בשל כך, העלייה לציונו ידועה כסגולה לשמירת העיניים, וכן לרפואת העיניים.
סגולת 18 נרות
הסגולה:
להכין 18 נרות, ולהדליקם זה אחר זה באופן הבא:
להדליק נר ראשון ולומר:
"נר זה לכבוד רבי מתיא בן חרש שיתקבלו התפילות".
לקרוא פרק פ"ו בתהילים.
להדליק נר שני, ולומר שוב:
"נר זה לכבוד רבי מתיא בן חרש שיתקבלו התפילות"
ושוב לקרוא פרק פ"ו מתהילים.
כך לעשות 18 פעמים: הדלקת נר, הזכרת הצדיק, ואמירת פרק פ"ו בתהילים.
היכן מדליקים את הנר: בבית או בציון של הצדיק?
תשובה:
את הדלקת הנר עושים בבית
לכל בקשה להדליק נר אחד או 18 נרות?
תשובה:
סה"כ 18 נרות.
האם צריך לעשות את הסגולה באותו יום שזקוקים לישועה או אפשר לעשות זאת בכל מועד?
תשובה:
ניתן לבצע את הסגולה בכל מועד! וגם - לכוון לזמן הנצרך לישועה.
האם צריך לעשות את הסגולה מס' פעמים או פעם אחת מספיקה?
תשובה:
ניתן לקיים את הסגולה פעם אחת או מס' פעמים - כמה שתרצו. ובכל פעם לכוון על מטרתכם.
פרק פ"ו בתהילים:
{א} תְּפִלָּה לְדָוִד הַטֵּה יְהוָה אָזְנְךָ עֲנֵנִי כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי: {ב} שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַי הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ: {ג} חָנֵּנִי אֲדֹנָי כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל הַיּוֹם: {ד} שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא: {ה} כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ: {ו} הַאֲזִינָה יְהוָה תְּפִלָּתִי וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָי: {ז} בְּיוֹם צָרָתִי אֶקְרָאֶךָּ כִּי תַעֲנֵנִי: {ח} אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ: {ט} כָּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ: {י} כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ: {יא} הוֹרֵנִי יְהוָה דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ יַחֵד לְבָבִי לְיִרְאָה שְׁמֶךָ: {יב} אוֹדְךָ אֲדֹנָי אֱלֹהַי בְּכָל לְבָבִי וַאֲכַבְּדָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם: {יג} כִּי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלָי וְהִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּה: {יד} אֱלֹהִים זֵדִים קָמוּ עָלַי וַעֲדַת עָרִיצִים בִּקְשׁוּ נַפְשִׁי וְלֹא שָׂמוּךָ לְנֶגְדָּם: {טו} וְאַתָּה אֲדֹנָי אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: {טז} פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי תְּנָה עֻזְּךָ לְעַבְדֶּךָ וְהוֹשִׁיעָה לְבֶן אֲמָתֶךָ: {יז} עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי וְיֵבֹשׁוּ כִּי אַתָּה יְהוָה עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי:
לאחר מכן, אומרים את אותיות 'קר"ע שט"ן' מפרק קי"ט בתהילים:
ק רָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי אֲדֹנָי חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה:
קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ:
קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי:
קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ:
קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ אֲדֹנָי כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי:
קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ:
קָרוֹב אַתָּה אֲדֹנָי וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת:
קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:
ר אֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי:
רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ:
רַחֲמֶיךָ רַבִּים אֲדֹנָי כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי:
רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי:
רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ:
רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי אֲדֹנָי כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי:
רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
ע שִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל תַּנִּיחֵנִי לְעֹשְׁקָי:
עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים:
עֵינַי כָּלוּ לִישׁוּעָתֶךָ וּלְאִמְרַת צִדְקֶךָ:
עֲשֵׂה עִם עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי:
עַבְדְּךָ אָנִי הֲבִינֵנִי וְאֵדְעָה עֵדֹתֶיךָ:
עֵת לַעֲשׂוֹת לַאֲדֹנָי הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ:
עַל כֵּן אָהַבְתִּי מִצְוֹתֶיךָ מִזָּהָב וּמִפָּז:
עַל כֵּן כָּל פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי כָּל אֹרַח שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי:
שרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי:
שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב:
שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וָאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי:
שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל:
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ אֲדֹנָי וּמִצְוֹתֶיךָ עָשִׂיתִי:
שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד:
שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ:
טב עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ אֲדֹנָי כִּדְבָרֶךָ:
טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֹתֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי:
טֶרֶם אֶעֱנֶה אֲנִי שֹׁגֵג וְעַתָּה אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי:
טוֹב אַתָּה וּמֵטִיב לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ:
טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים אֲנִי בְּכָל לֵב אֶצֹּר פִּקּוּדֶיךָ:
טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי:
טוֹב לִי כִי עֻנֵּיתִי לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ:
טוֹב לִי תוֹרַת פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף:
נר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי:
נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ:
נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד אֲדֹנָי חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ:
נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא אֲדֹנָי וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי:
נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:
נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי:
נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה:
נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
מבקשים בקשה אחת, ומבטיחים לפרסם בלי נדר.
תרמו פרוטה לצדקה
ניתן לתרום גם אצלנו בביט - לחצו כאן
או התקשרו אלינו 0772705133
או באתר - לחצו כאן
ובעזרת השם תראו ישועות
כתב וערך : הרב נתנאל שרון
בעסק בהתחלה לא הגיעו לקוחות ואחרי הגיעו מעל למה שציפיתי
תודה לה' ותודה לצדיק.
היה לי מבחן קשה ועשיתי את הסגולה ונושעתי תודה אבא..
אין על אבינו שבשמיים..♥️
נושעתי ואני מפרסם את הנס!
יהי שם השם מבורך לעד!
עברתי את המבחן הבטחתי לפרסם
תודה רבה לבורא עולם
וברוך השם מצאנו
עשיתי את ה18 הנרות בידיוק מה שרשום ביום חתונתו של הבן שלי וברוך השם הכול היתה ברכה ושמחה עילאית תודה רבה אין עוד מלבדו
הייתה לי המתנה של חודשיים פלוס
(מהסיבה שלא היו תורים כלל )לבדיקת נקודות שומה אצל רופא עור בגלל שינוי בצורה בשלוש נקודות חן .
(ולא עלינו זה יכול להיות סממן למחלה חס ושלום) .
חייתי בחוסר וודאות לחצים וחרדות הייתי בפחד וכל הזמן דיברתי עם ה׳ וביקשתי ממנו שיעזור לי ושזה יהיה כלום ושום דבר הרגשתי שכבר אני לא יכולה לתפקד מהפחד .
לקחתי על עצמי קבלה שאני רושמת כל לילה לפני שאני ישנה 10 דברים מהיום שאני מודה עליהם והקפדתי בזה יום יום כמובן שהתפללתי בנוסף עם המון דמעות ואז התחלתי אחרי תקופה להרגיש פתאום יותר רגועה פחות מפוחדת שאפילו זה היה לי מוזר איך פתאום אני מרגישה יותר טוב ורגוע והבנתי ה׳ פה איתי עוזר לי ושומע אותי . יום לפני הבדיקה עשיתי את הסגולה של מתיא בן חרש עם המון כוונות ובנוסף קיבלתי על עצמי קבלות יום למחרת הגיע יום הבדיקה שאיחרתי אליה וכל הדרך נלחצתי המשכתי להתפלל שאני לא אפספס את התור הזה ורק רציתי שזה יהיה מאחורי .
בהודיה לה׳ יתברך גם אחרי איחור של 40 דק הסכים הרופא לקבל אותי הוא בדק אותי ואמר שהיו לו שתי מטופלים שניתח אותם כי לא עלינו היה להם, ידעתי שהכל זה מה׳ ורק קיוויתי שזה לא יקרה אצלי . הוא בודק ואומר לי הכל בסדר עם שלושתם לא ידעתי איך להגיב מהשמחה , יצאתי ממנו ושם פשוט פרצתי בבכי
הבכי היה של שמחה של הבנה שה׳ שמר עליי וכל מה שעברתי כל התקופה המאתגרת הזאת הייתה לטובתי להבין כמה החיים האלה שווים וכמה צריך לקום על הרגליים ולשנות את עצמנו כדי שנחיה טוב יותר ובמיוחד שנחיה בשמחה והודיה על הכל כי שום דבר לא מובן מעליו .